常用中医名词解释-爱游戏官网

 定制案例     |      2022-02-20 00:11
本文摘要:常用中医名词界说 元气: 指人体维持组织、器官生理功效的基本物质与运动能力。元气在胚胎时已经形成,藏于肾中,与命门有密切联系。气血: 指人体内的气和血。 “气”的寄义较广,包罗人体内能运行变化的精微物质,或脏腑组织的功效运动,均泛称为“气”,如水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等。血,主要指血液,为水谷精微所化生,由中焦受气取汁变化而成。 气与血各有其差别作用,而又相互依存,以营养脏器组织,维持生命运动。津液: 津和液的合称。 指人体中的液体,均为饮食水谷的精微所化生。

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常用中医名词界说 元气: 指人体维持组织、器官生理功效的基本物质与运动能力。元气在胚胎时已经形成,藏于肾中,与命门有密切联系。气血: 指人体内的气和血。

“气”的寄义较广,包罗人体内能运行变化的精微物质,或脏腑组织的功效运动,均泛称为“气”,如水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等。血,主要指血液,为水谷精微所化生,由中焦受气取汁变化而成。

气与血各有其差别作用,而又相互依存,以营养脏器组织,维持生命运动。津液: 津和液的合称。

指人体中的液体,均为饮食水谷的精微所化生。津随卫气而散布,有濡润肌肉.充养皮肤的作用。液随精血而滋濡,有滑利枢纽、补益脑髓、灌濡孔窍等作用。

亦指排挤体外的废液,如汁液、尿液等。肾阳: 亦称“真阳”,“元阳”,“命门之火”。指肾脏的阳气。肾阳有温养腑脏的作用,为人体阳气的基础。

肾阳与肾阴相互依存,两者联合,以维持人体的生理功效和生命运动。肾阴: 亦称“真阴”、“元阴”、“肾水”。指肾脏的阴精。肾阴有滋养脏腑的作用,为人体阴液的基础。

《景岳全书》称:“五脏之阴气,非此不能滋。”肾阴与肾阳相互依存,两者给合,以维持人体的生理功效和生命运动。舌苔: 正凡人的舌背上有一层薄白而润的苔状物,叫苔。

由脱落的角化上皮、唾液、细菌、食物碎屑及渗出的白血细胞等组成。在正常情况下,由于品味和吞咽行动,以及唾液、饮食的冲洗,经常不停地清除掉舌外貌的物质,仅体现为薄白的一层舌苔。当患病时,进食少或只进软食,使品味和舌的行动淘汰,或唾液排泄淘汰,舌苔就变厚。

常见的舌苔有白、黄、黑三种。祖国医学认为,舌苔是由胃气所生,从舌苔的白和黄,可辨病之寒热;从舌苔的薄和厚可辨病之重深浅;从舌苔的变化,可辨病之转化。

表症: 外感病邪一般先侵袭体表的呼吸道,其泛起的证候,称为“表证”。表证有表寒、表热之分;表寒常见恶寒发烧、头痛身疼、鼻塞流涕、咳嗽痰白、枢纽酸痛、苔白口不渴、脉浮紧等;表热则见身热不恶寒、咽痛口渴、咳嗽痰黄、脉浮数等。

实症: 指人体受外邪侵袭,或因痰火、瘀血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。与虚证相对而言。如面赤、气粗、痰壅、喘满、痞块、症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。

热症: 主要指人体感受温邪、暑气或寒邪化热而引起的热性证候。如身热汗多、面赤烦燥、口渴喜冷饮、神昏谵语、便秘或泄泻热臭、小便短赤、舌红苔黄燥及脉洪、大、滑、数等。虚症: 指人体因精气不足而泛起的正气虚弱的证候。

与实证相对而言。如面色不华、精神疲惫、气短音低、自汗冷汗、头晕眼花、心悸失眠、饮食淘汰,舌质淡胖或瘦瘪、脉虚细无力等。

阴虚: 指精血或津液亏损的病理现象。因精血和津液都属阴,故称阴虚,多见于劳损久病或热病之后而致阴液内讧的患者。由于阴虚不能制火,火炽则灼伤阴液而更虚,两者常相互影响。阴虚主症为五心烦热或午后潮热、冷汗、颧红、消瘦、舌红少苔等。

虚火: 一般是指阴虚而导致火升的病理现象。阴虚有五脏之阴偏虚与精、血、津、液等亏损的差别情况。阴虚则阳气相对的亢盛,易于导致虚火上升,故虽见火升征象,实为阴虚所引起。临床体现为咽喉干痛、颧红升火、心烦少寐、脉细数等。

阳虚: 指阳气虚衰的病理现象。阳气有温暖肢体、脏腑的作用,如阳虚则机体功效减退,容易泛起虚寒的征象。常见的有卫阳虚、脾阳虚、肾阳虚等。

阳虚主症为畏寒肢冷、面色皑白、大便溏薄、小便清长、脉沉微无力等。气虚: 一般多指中气不足或元气虚衰的病理现象。两者既又联系,又有区别。

如饮食失调.劳倦伤脾,每致中气受伤,而见肢倦、乏力、神疲、食少等症。若素体虚弱,或耗伤肾精,每致元气受损,而见头晕、腰酸、气短、气促、小便频数等症。

在中气不足或元气虚弱的患者,往往影响其它脏器的功效运动。可泛起各脏的气虚证候。肾虚: 指肾脏精气亏损的病理现象。

肾亏的原因,可由禀赋不足或肾精消耗太过所致。临床体现多见精神疲倦、眩晕、耳鸣、腰酸、遗精,并可兼见咽干、潮热或肢冷、阳痿等症。由于肾精有滋养五脏的作用,故肾脏的精气亏耗,不仅体现为肾脏的病变,同时能影响其它脏器的病理变化,说明肾脏在人体生理运动与病理变化方面的重要性。

血虚: 指体内阴血亏损的病理现象。可由失血过多,或久病阴血虚耗,或脾胃功效失常,水谷精微不能化生血液等所致。由于气与血有密切关系,故血虚每易引起气虚,而气虚不能化生血液,又为形成血虚的一个因素。

血虚主症为面色萎黄、眩晕、心悸、失眠、脉虚细等。脾虚: 指脾气虚弱的病理现象。

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多因饮食失调、劳逸失度,或久病体虚所引起。脾有运化食物中的营养物质和输布水液以及统摄血液等作用。脾虚则运化失常,并可泛起 营养障碍,水液失于布散而生湿酿痰,或发生失血等症。

胃火: 指胃热炽盛化火的病理现象,若胃火炽盛,可沿足阳明胃经上炎,临床体现为牙龈肿痛、口臭、并可见嘈杂易饥、便秘等症。怒气: 指怒气亢盛的病理现象。由于肝失疏泄,气郁化火或肝热素盛所致。与情志激动过分也有一定关系。

临床体现多见目赤、易怒、头痛、胁痛、口苦、吐血、咯血、脉弦数等症。肝气郁结: 中医名词。

肝有疏泄作用,喜舒畅而恶抑郁。如肝失疏泄或清绪抑郁不舒,均可引起肝气郁结。

临床体现多见胁痛、胸闷、脘胀、嗳气、妇女月经不调等症。心肾不交: 指心与肾生理协调失常的病理现象。多由肾阴亏损,阴精不能上承,因而心火偏亢,失于下降所致。

临床体现为失眠、多梦、虚烦、遗精等症。命门火衰: 即指肾阳衰微的病理现象。肾阴和肾阳相互依存,故命火衰多由元气虚弱或肾精耗伤所致。

临床上可见下元虚冷的证候,如精神萎顿、腰酸、肢冷、阳痿、滑精、小便清长或黎明泄泻、水肿等症。房劳: 指房事过分,耗伤精气而导致疾病的一种因素或由此而形成的疾病。清热: 指清除邪热或虚热的种种治法。由外感温邪引起的一般称为实热。

邪在气分的宜用辛凉清热;热毒炽盛或夹湿的宜用苦寒清热;热盛伤津的宜用甘寒清热;热在营血的宜用凉血清热法等。由阴虚而生的内热,称为虚热,宜用养阴以清热。

养阴有滋养肺阴、肝阴、肾阴和养血、滋液等多种方法,须凭据详细情况配合应用。在热病伤阴阶段,也可参合养阴清热法。

尚有气虚而致的发烧,宜用甘温补气药治疗,不属清热规模。活血: 指流通血行的一种治法。适用于血行不畅、经脉阻滞,如女子经行不畅、小腹疼痛;寒凝瘀阻、胸胁或肢节疼痛及外伤所致的瘀块肿痛等症。

常用药物如桃仁、当归、红花、川芎、丹参等。健脾: 指健运脾气的一种治法。适用于脾气虚弱,运化无力所致的脘腹胀满、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等症。常用方药如参苓白术散、香砂六君子汤等。

寒症: 指人体因受寒邪侵袭或因阳气不足而引起的寒性证候。如面无人色、畏寒肢冷、口不渴或渴喜热饮、痰多白沫、腹痛喜温按、大便溏泄、小便清长、舌苔白润等。寒邪侵袭者多见迟脉或紧脉,阳气不足者则脉多沉微。益气: 指补益气的一种治法。

适用于内伤劳倦或病久虚羸,而见气短懒言、面色皑白、神疲无力、肌肉消瘦等症。常用药物如党参、黄耆、白术、甘草等。

滋阴: 指滋养阴液的一种治法。适用于阴虚潮热、冷汗,或热盛伤津而见舌红、口燥等症。常用药物如沙参、玉竹、天冬、石斛、枸杞子等。

补血: 指补益阴血的一种治法。适用于血虚引起的面无人色、眩晕耳鸣、心悸失眠、妇女月经不调、脉象虚弱等症。常用药物如熟地、当归、白芍、首乌等。


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